وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ
وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ. (صدق الله
العظيم)
5 juillet : l'éclipse, la nuit et le jour des jours !
L'éclipse
Beaucoup d’Algériens ne savent pas pourquoi la fête de l’indépendance est célébrée un 5 juillet !
Pourtant, les accords d’Évian menés par les représentants de la France et du Gouvernement Provisoire de la République Algérienne (G.P.R.A) ont été conclus le 18 mars 1962 et le cessez-le-feu a été proclamé le lendemain, le 19 mars.
Concernant le processus de l’indépendance issu de ces accords, un double référendum viendra par la suite conforter cette décision :
Le 8 avril 1962, les Français de la métropole approuvent à plus de 90% et votent « oui » pour l’indépendance de l’Algérie. Peut-être que ce n’est pas ce vote qui a ramené la liberté aux Algériens, l’indépendance des Algériens a été acquise par le million et demi de martyrs et les sacrifices de toute une nation. Mais ce suffrage a été bien révélateur et indique combien la liberté et la paix sont ancrées dans les valeurs de ce peuple.
Le 1er juillet 1962, les Algériens se prononcent encore plus massivement pour l'indépendance de leur pays.
L'indépendance de l’Algérie est officiellement proclamée le 3 juillet 1962.
Le 4 juillet, Ahmed Ben Bella s'installe à Alger en qualité de président de la République Algérienne Démocratique et Populaire (R.A.D.P)
Le 5 juillet est alors proclamé « journée nationale de célébration de l’indépendance de l’Algérie », car le 5 juillet coïncide avec une autre date : le 5 juillet 1830 quand Alger fût prise par l’armée française et par la suite, toute l’Algérie et ce, malgré la résistance jamais éteinte des Algériens et les révoltes dont les plus célèbres, celles de Lalla Fatma N'Soumer en Kabylie, vaincue et morte en captivité ; et de l’Émir Abdel Kader qui a combattu l'envahisseur pendant quinze ans, réussit à établir les fondements modernes de l’état algérien mais vaincu et trahi, il fût contraint à la reddition et à l’exil.
Le 5 juillet marque le début et la fin du colonialisme français en Algérie : les affres de la domination et l'obscurcissement de dix millions d’Algériens par quelques 500 0000 colons venus de France et 700 000 autres d’Europe dont des Espagnols, des Italiens, des Allemands et des Maltais.
Une éclipse qui alla durer pour les Algériens, la longueur d’une nuit de 132 ans.
Aliloul
Oran
Les villes du Maghreb Pays : Algérie wilaya : Oran
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D'après-vous, pourquoi l'Union du Maghreb Arabe (UMA) n'arrive pas à se concrétiser sur le terrain et reste éternellement un projet sans lendemain ?
Parce que les régimes en place ne se ressemblent pas et par conséquent, il est impossible de réunir des états dirigés par des despotes procédant chacun à sa façon en ce qui concerne la soumission de leurs peuples ?!
23 %
Vingt ans c'est peu pour réaliser une union de peuples que des siècles ont séparés. Des conflits, mêmes, les ont opposés et demeurent encore ?!
5 %
Ce sont les affairistes locaux de tous bords qui ne trouvent pas d'intérêts dans cette union et sabotent donc tous les efforts visant à sa réalisation ?!
5 %
Ce sont les manipulations extérieures qui entravent cette union du fait qu'elle peut aller à l'encontre de leurs intérêts stratégiques et diminuer de leur influence dans chacun des pays de ce grand Maghreb ?!
7 %
Le tissu industriel et les orientations économiques des pays du Maghreb ne possèdent pas un potentiel développé et complèmentaire pour en faire un ensemble cohérent capable de dynamiser une union prospère ?!
14 %
C'est dû tout simplement à l'incompétence du secrétaire général de cette union et de son staff qui perçoivent de hauts salaires depuis 20 ans sans aucune réalisation méritant citation de fait ?!
46 %
Cochez la case qui, selon-vous, correspond le mieux !
Nombre de visiteurs ayant répondu au sondage : 662 / 1000 (attendus)
Étude dirigée par Le Centre Maghrébin des Statistiques de l'Opinion [CMSO]
( arab ) / Ouled Rahmoune salam, Au fait l'union du maghreb est un rêve dont personne ne croit. Ce ne sont pas les peuples qui ne le veulent pas mais chaque pays est dirigé d'une main de fer par des mafieux qui controlent tout. Comment voulez-vous qu'il laissent les peuples du maghreb fusionner? Imaginez un parlement maghrebin avec des commissions dont celle des droit de l'homme etc... De tout cas, moi je ne crois pas. dans le sondage proposé, les 6 propositions sont vrais et elles existent mais la première est déterminante. Ce sont les houkkam qui ne le veulent pas.
( hamid ) / Gouraya Je suis désolé, mais je ne comprend pas comment le poste de "Secrétaire de l'union de l'UMA" reste occupé pendant 20 ans par la même personne. Il va falloir vérifier, peut-être c'est un record mondial et il faut l'inscrir sur le livre GUINESS le livre des records pour 2 raisons 1/ pour sa longivité et 2/ Pour n'avoir fait aucune réalisation. Hé bien quand on se rend compte de nous !??????
( hakima ) / El Mouradia Moi je suis contre cette union qui n'a aucun sens quand depuis 20 ans, les souverains s'envoient encore des messages aux occasions et parlent alors de dynamiser l'UMA. C'est honteux et arrêtons de financer des tunisiens et des marocains installés à Marrakech et c'est l'Algérie qui les paye pour ne rien faire. Le financement de ce secrétariat est à la côte-part relative au PIB de chaque pays. Ainsi donc pour un salaire, l'Algérie participe pour plus de la moitié alors qu'ils sont 5 pays. Soyons serieux, l'argent algérien peut être mieux placé, comme par exemple éradiquer le phénomène des harraga! // // Et puis, pourquoi le secretaire est tunisien, le siège est à Marrakeche ??? depuis quand les Algériens sont bêtes jusqu'au point de se faire traire?
( albahith ) / Hammam Guergour La réponse à cette question est vraiment complexe et englobe toutes les causes citées de 1 à 6 et plus. // // Pour moi les causes profondes sont : // // 1-Sous développement des résponsables à tous les niveaux des ététs du Maghreb // // 2-Manque de définition des objectifs lointais ; on sait pas réellement qoi faire (union économique ou union politique) // // 3-manque de gestion transparente des affaires dans tous les pays du Maghreb, car il ya pas de réelle démocratie . // //
( ali ) / Tigzirt Moi je ne suis pas d'accord du tout avec cette union. Déjà dans l'appelation, Maghreb, ok, c'est déjà un mot arabe. MAis ajouter encore à "Maghreb", "Arabe" c'est un peu trop. Il y a t-il un Maghreb "arabe" et un autre Maghreb qui n'est pas "arabe" ? Surement oui. Le Maghreb de tout le monde et "Union du Maghreb" suffirait peut-être; d'autant plus que UMA ça n'a pas marché, alors changez ! Tous les Maghrébins qui se disent "arabes" reconnaissent qu'ils ont été arabisés, revenons donc à nos sources et nos racines et appelons ce grand territoire de la Libye à la Mauritanie "Tamazgha" c'est joli comme nom et il fait peau neuve. // // Cincerement l'Algérie devrait se retirer totalement de tout ce qui est arabe. Avez-vous vu ce que les arabes ont laissé faire à Gaza? Il serait honteux de se dire "arabe" si ce n'est par respect au prophète Mohammed que le salut soit sur lui. // //
( Native ) / Sigus EXCUSEZ MOI, MAIS JE NE VOIS PAS CE QU'ON DISCUTE Là SI LES MEMBRES DE LA MÊME FAMILLE QUI VIVENT SOUS LE MÊME TOIT NE S'UNISSENT PAS ET AU CONTRAIRE ; ILS VIVENT DANS UNE ATMOSPHÈRE HOSTILE, ni contact humain, ni affection, ni tolérance ni ni ni rien du tout comment voulez -vous que deux peuples s'unissent. // Revenons à notre religion, acceptons l'autre tel qu'il est, laissons les préjugés loin de nos relations humaines, au lieu de juger l'autre regardons nous en face nous devons accepter nos fautes pour les corriger, nous devons accepter les differences unissons nous chez nous d'abord, et tout sera reglé
( bel houari ) / Oran L'union, il faut la faire? Mais à mon avis, si le pouvoir veut se rattraper, si vraiment il compte sur ce peuple faire pour avancer l'Algérie, s'il veut se reconcilier proprement avec la nation Algérienne, il commence par autoriser une seule chaine de télévision libre ou privée. Mais rester avec des médias dont l'Entv qui ne montre que "le beau temps", des "youyou" et "allah yakhlaf ala sid erraïs", c'est une image très basse en transparence et faussée de notre pays qui poursuivra son chemin et attendons-nous à voir se creuser l'écart entre les pauvres et les riches et la socièté se déchirer. J' ai même peur que des Algériens ne vont nous ramener un occupant comme ce fût le cas pour l'Irak. Yakfi !
L'adage de l'union (El hikma) est un principe et un phénomène naturel. Notre sujet de la question en cours, concerne l’union d’une région géographique située en Afrique du nord, appelée « le Maghreb » et qui va de la Libye à la Mauritanie. Les vecteurs principaux qui caractérisent la composante de cette force sont les suivants :
un potentiel humain de plus de 80 millions d’habitants, qui est aussi une force de travail et de création
Une richesse prouvée de 556 milliards de dollars qu’il va falloir fructifier en commun.
Un espace d’une superficie de plus de quatre millions de km². Un ciel, mais surtout une terre qui n’appelle qu à la travailler et l’explorer d’avantage pour mettre à jour d’autres richesses que cachent encore son sol et son sous-sol.
Une côte de plus de 3000 km, allant de presque tout le sud de la méditerranée à l’Atlantique, riche en produits de mer, en gisements sous-marins et une voie considérable et stratégique de communication maritime.
Une culture commune façonnée par l’histoire et riche de ses composantes (islamité ; arabité et berbérité). Ce sont là, les valeurs communes et dominantes de cet ensemble.
Ces cinq points, les piliers de l’union attendue, déterminent notre nécessité de s’unir et aller ensemble à l’objectif de sortir de l’impasse du sous-développement et faire front commun à la domination étrangère qui nous manipule séparément, qui nous exploite et qui nous maintient toujours en état de faibles nations du fait de nos divisions.
Les commentaires qui précèdent ont tendance à se concentrer sur le dernier point, relatent la question linguistique et visent beaucoup plus à diviser encore et affaiblir nos peuples par des tensions identitaires créées par l’ex-colon et faisant partie de sa stratégie de domination.
Au Maghreb, il n'y a pas diversité culturelle mais richesse culturelle et cette richesse est commune à nos peuples et un patrimoine proprièté de tous les Maghrébins.
Cependant, pour le bien des habitants de cet ensemble, façonnons une démarche pour réaliser notre Maghreb à l’exemple d’une union qui a réussi. Inspirons-nous de l’Europe qui a acquis la force de s’imposer dans tous les secteurs technologiques et d’infrastructures, dans la finance, dans la défense, dans l’éducation, dans le sport, dans la justice et les droits élémentaires… En sommes, l’Union Européenne a brillé pour avoir assuré à l’homme Européen, une qualité de vie et de la dignité.
Et pourtant, dans cette Europe, il y a plus de langues que de pays qui la composent !
Aboubakr
P.S. J'ai dit : "dans cette Europe, il y a plus de langues que de pays qui la composent" ! Mais je n'ai pas coupé la langue à ceux ou celles qui veulent continuer la discussion et dire quelque chose !
( el annabia ) / Guigba Tu as raison Aboubakr, comment se fait-il que l'europe avec toutes les differences de nationalités, de langues, de peuples.. Et surtout ce sont des pays qui se sont entre-tuer dans des guerres mondiales comme des fous et les voilà réunis par le sors et les interêts qui les lient et les rendent très puissants. Mais notre petit Maghreb est une unité déjà et qui me dira qu'il peut distinguer un tunisien d'un algerien d'un marocain... Quand outre-mer on parle des nord-africains ont dit de type maghrebin sauf que ce Maghreb n'existe pas et les régimes en place ne veulent pas le faire pour rester en place. C'est notre réalité amère et incontestable. Pour se rendre en Algérie, il suffit de prendre sa voiture et passer par l'espagne et le Maroc. Mais non le Maroc demande le visa puis l'Algerie ferme. et la tunisie s'enrichit avec les touristes algeriens et se tait, pourvu que cette frontière algerie-maroc reste fermée. C'est clair comme le soleil.
Oran, Wahran en arabe, son nom est un emprunt signifiant « les deux lions », se réfèrant aux lions qui vivaient dans la Montagne des lions à quelques kilomètres de la ville.
Oran est la deuxième grande ville et chef lieu de l'une des quatres grandes régions d'Algérie qui sont l'Algérois, le Constantinois, le Sahara et l'Oranie.
Située au fond d'une baie ouverte au nord et dominée directement à l'ouest par la montagne de l'aïdour est une agglomération qui s'étageait de part et d'autre du profond ravin de l'oued rhi maintenant recouvert.
Oran était une importante station préhistorique du nom d'Ifri (les cavernes), ainsi qu'en témoignent de nombreux abris dans les collines avoisinantes. Elle fut fondée sous le nom de Wahran en 903 par les marins Andalous.
En 1147, l'Almoravide Ibn Tachfine, fils du fondateur de Mostaganem et de Tagrart (Tlemcen) devait y trouver la mort.
Le port d'Oran fut assez prospère sous la dynastie des Zianides de Tlemcen et entretient des relations avec les pays méditerranéens.
En 1905, Oran fut prise par l'armée Espagnole du cardinal Ximenes commandée par Pedro Nav Ro ; malgré plusieurs expéditions à l'intérieur, les Espagnols furent bloqués dans la ville jusqu'en 1708.
Le Bey Mustapha Ben Youcef, surnommé, Bouchlaghem fondateur de ville de Mascara, et enterré à Mostaganem s'empara de la ville d'Oran.
En 1732, les Espagnols y entrèrent à la suite de la victoire remportée à Ain El Turck par le comte Montémar pour en sortir définitivement en 1792 à la suite du tremblement de terre qui détruisit la ville en 1790.
Les Beys de l'Ouest quittèrent la ville de Mascara et résident à Oran jusqu'en 1830.
En 1831, la France après avoir occupé Mers El Kébir entre à Oran.
Social :
Les oranais du peuple ( El wharna ) sont des gens très simples et très accueillants... Les jeunes te feront partager avec eux leur casse-croute populaire de Karantika ou Karan sans complexe et avec beaucoup d'humour...
Voici un texte qui donne un aperçu de la vie mouvementée des oranais des quartiers populaires :
... L'opération de relogement des familles du quartier des Planteurs se poursuit pour le quatrième jour dans le calme. Hier, les camions de l'APC poursuivaient leur va-et-vient entre le quartier des Planteurs et les sites de Haï Ennour et Haï El-Yasmine. Pour les 300 familles de Terrain Chabat, jusqu'à hier, elles étaient toujours dans l'expectative, car aucune date ne leur a été donnée quant à leur relogement. Hier, les «déménageurs» s'attaquaient aux dernières familles des zones de Terrain Si Ali et Terrain Guillemet et la prison espagnole de Bab El-Hamra.
En parallèle, les engins mobilisés par les services concernés poursuivaient l'éradication des habitations. Selon des habitants du quartier, de nombreux cas n'ont toujours pas été réglés et la commission chargée du relogement opère au cas par cas. Dans la soirée du vendredi, nos sources affirment que des pères de familles mécontents avaient tenté de se suicider en exhibant des bouteilles de gaz. Mais, finalement, tout est rentré dans l'ordre.
D'autre part, et selon des sources proches de la commune, la station intermédiaire du téléphérique, qui a fait l'objet d'actes de vandalisme, a subi d'importants dégâts. Néanmoins, nos sources indiquent que l'évaluation exacte des dégâts ne peut être faite que par les techniciens suisses, qui devraient arriver à Oran incessamment. C'est à l'issue de leur compte rendu que les services concernés entameront les travaux.
Des habitants du quartier affirment qu'au premier jour des manifestations, des cabines avaient été brûlées et des vitres volées. On indique que d'autres appareils ont aussi subi des dégâts. Des responsables de la commune soulignent que quels que soient les dégâts, des travaux seront engagés pour la remise en marche du téléphérique dont la réhabilitation a coûté à l'APC et à la wilaya plus de 20 milliards de centimes.
Les dégâts causés à la station intermédiaire sont à l'origine de l'arrêt du téléphérique depuis presque une semaine.
/le Quotidien Oran
Musique d'Oran:
Oran est la capitale du raï, cette musique originale qui mêle instruments traditionnels et électroniques, au même titre que l'interpénétration de la joie de vivre et de la mélancolie (chagrin d'amour, alcool, misère). Le raï a longtemps été considéré comme une musique vulgaire, on ne pouvait décemment l'écouter en famille, comme le chant andalou ou chaabi. De ses origines, le raï garde encore l'âpreté des quartiers chauds d'Oran, de Relizane ou de Sidi-Bel-Abbès. Pour le citadin de Tlemcen ou Mostaganem, le mauvais goût, celui des mauvais garçons et des filles perdues, des déracinés envahisseurs des villes, perce à travers chaque note, chaque intonation, chaque mouvement. Il n'y voit que grossièreté et triomphe de l'instinct sur l'âme. Ceci explique son refoulement. En effet, le raï est le chant des jeunes, les chebs; ils sont des quantités en Algérie: cheikh fethi le Maître de la chanson Rai, cheb hamid,cheb Tahar,cheb el handi,houari benchenet, cheb Hasni (assassiné à Oran en février 1995), cheba Fadila, cheb Khaled, cheb Mami, cheb Sahraoui, cheba Zahouania, etc. Beaucoup quittent le pays ne comprenant pas pourquoi eux, qui sont au cœur des frustrations de leur peuple, sont devenus des cibles. On notera également le Festival du Raï qui se tient chaque année à Oran au début du mois d'août.
Quartiers historiques
El Hamri, Sidi El Houari, Mdina jdida, Gambetta (Haï Essadikia)
Pour y séjourner, vous trouverez à Oran plusieurs hôtels de La Chaine Eden, accessibles aux bourses moyennes dont: Eden Palace, Eden Phoenix, Eden Airport, Eden Village.
Vous trouverez aussi tout le confort et le calme a l'Hôtel les Castors dans le quartier residentiel du même nom. Hôtels de haute gamme : Hotel International Sheraton et Hôtel Royal-Sofitel sur le Boulevard de la Soummam (Bd Gallieni).
Ainsi que de nombreux restaurants servant des spécialités algériennes.
Les touristes pourront fréquenter les cinémas, les centres culturels, le théâtre régional, le théâtre de verdure, les nights clubs, le musée, l'ancienne ville d'Oran, le quartier de Sidi El Houari, le jardin municipal, Médina Djedida avec ses produits artisanaux, la cathédrale, le Djebel Murdjadjo, et les stations balnéaires voisines.
Aéroport International Es-Senia est à 12 km du centre ville. On peut aussi se rendre à Oran par des Ferries depuis les ports de Marseille, Sète, Alicante et Almería, via la compagnie nationale Algérie Ferries.
Promenade Ibn Badis
Vue d´ensemble sur le port et la vielle ville crée en 1847.
Mosquée du Pacha
Construite à la fin du 18ème siècle sous le Bey Mohamed El-Kébir sur ordre de Baba Hassane Pacha d'Alger en mémoire de l'expulsion des Espagnoles. Visite tous les jours de 8h00 à 12h00 sauf le vendredi.
Eglise Saint Louis
Edifiée en 1679 par les Espagnols, saccagée lors des combats et par le tremblement de terre, elle fut reconstruite en 1839. La porte d'Espagne.
Marabout Sidi El Houari
(Décédé en 1439 à Oran). Fut édifié en 1793 sous le Bey Othmane le borgne.
La vieille ville Casbah à visiter.
Cathédrale du Sacré Coeur
Ouverture en culte depuis 1913.
Place du 1er Novembre
Avec son jet d'eau, le théâtre et la Mairie.
Musée Ahmed Zabana
Edifié à cet usage en 1830, il est artistique, archéologique et scientifique. On y trouve des collections de préhistoire d'archéologie, des beaux-arts, d'ethnographie, et d'histoire naturelle. Ouverture de 10H à 12H et de 14H à 18H.
Forêt des Planteurs et Murdjadjo
668 hectares de pins d'Alep, offre des vues tantôt sur la baie d'Oran, tantôt sur la rade de Mers El-Kébir. Au début de l'ascension, sur la gauche, se trouve un Restaurant.
Chapelle de la Vierge
Construite en 1849, fut remplacée par une basilique en 1954, de là, vous aurez une vue panoramique de la ville d'Oran.
La Casbah
Site pittoresque de la vieille ville arabo-espagnols.
Forêt de Santa Cruz
Bordj el Djebel : construit au XVI siècle.
Les plages de Oran
Mers El-Kébir, Ain El-Turck, Bousfer, les Andalouses à l'Ouest d'Oran.
Les villages
Canastel, Ain Franin, Kristel à l'Est d'Oran. Ain Franin et sa source thermale.
En matière de transports, Oran devrait disposer dans cinq ans d'un tramway permettant de réduire sensiblement la circulation automobile dans la ville.
Oran compte un peu plus de 1 000 000 d'habitants.
Oran / Page créée
par El wahrani le 19/07/2007 < ( Contacter ) .
ORAN
Oran,
Wahrân...
Son
nom arabe, Ouahran (Wahrân) emprunté à l'arabe et signifiant « des deux lions »
dérive du mot singulier Ouahr. Voila les Cinq noms de lion en Arabe, Ouahr – Assad
– Laith – Fahd – Sabaâ.
Le
nom de Wahrân a été donné par Sidi Maakoud Al Mahaji et Khrouti Bel Mekssoud Al Mahaji
Anciens chasseurs de lions à Oran. Pour la seule raison que Sidi Maakoud Al Mahaji
possédait deux lions qu’il avait élevé personnellement. Il existe devant la mairie
d’Oran deux grandes statues représentant deux grands lions mâles, d’où vient
l’appellation de Wahrân. La légende dit qu’a l’époque, il y avait encore
des lions dans la région, les deux derniers lions chassés se trouvaient sur la montagne
prés d’Oran et qui d’ailleurs s’appelle la montagne des lions.
Le
tombeau de Sidi Maakoud Al Mahaji se trouve sur la montagne de l’aidour (Murdjadjo).
Et le tombeau de Sidi Khrouti Bel Mekssoud Al Mahaji se trouve à Djenane Djato a la
limite territoriale des quartiers : Lamur, Médioni, Médina J’dida.
Oran
est la transcription européenne, Le nom "Oran" apparaîtra pour la
première fois dans un portulan génois en 1384. Oran portait avant également le nom Ifri
qui signifie en berbère littéralement « la caverne ».
Les
Saints patrons d'Oran...
Les
Saints patrons (Aoulias El Soulah) de la Ville d’Oran, Sidi El Bachir, Sidi Mokhtar,
Sidi El Hasni, Sidi Snousi, Sidi Mokhfi, Sidi El Houari, Sidi El Fillali, Sidi Bennacef,
Sidi Blel, Sidi Abdelkader Moul-Douma, Sidi Ahmed El K’bayli, Sidi Abdel Baki
Benziane, et la grande Zaouïa d’Al Mahaja, On les appelle les quarante chachia qui
veut dire (40 Goubba).
Sidi El Houari Sidi El Houari de son vrai nom Ben-Amar El Houari, était un imam
algérien.
Il est né en 1350 à l'actuel Bellevue près de la ville de Ain-Tedeles dans la willaya
de Mostaganem.
À
l’âge de dix ans, il appris déjà par cœur le Coran et avait acquis par cela
même le titre de Hafiz (islam). Il se rendit a Kel Mitou, prés du Chelif pour visiter un
Saint éminent parmi les saints de Dieu et obtenir en sa faveur l'intercession de ses
prières, Il est venu à Oran chercher des grands théologie de l’Islam pour étudier
les sciences coraniques dans les zaouïas (école coranique) des chorafas de Al Mahaja.
Après
avoir étudie à Bejaia et puis Fez. Il se rendit à la Mecque à son retour, il
s'installa définitivement à Oran où il ouvrit une médersa d'enseignement coranique.
Parmi les disciples connus qui ont été des compagnons de l'imam Sidi El Houari, nous
citerons Sidi Ibrahim Tazi et Sidi Saïd (m'rabet de hassi El Ghella).
Il
est mort le 12 septembre 1439. Il est enterré au mausolée qui fut édifié (Goubba) en
1793 par le Bey ottoman appelé ''le borgne''. C’est dans la vieille ville (casbah)
qu'il fut enterré au quartier (les planteurs) qui porte son nom ''Sidi el Houari''. C'est
aux familles Bensetti et aux descendants Benmerzouka qu'échut le privilège de
pérenniser le rôle de Mokaddem du Goubba de Sidi El Houari. Son nom fut donné au 1er
centre ville d’Oran, il regroupe plusieurs sites et monuments classés. Ce quartier
est ainsi considéré comme un symbole de passage de plusieurs civilisations : turque,
espagnole et française. Il se situe à l’Ouest de la ville d’Oran entre le
versant est du mont Murdjadjo, et le vieux port. D'autres curiosités touristiques :
l'ancienne préfecture du boulevard Stalingrad, des vestiges espagnols datant du XVI
siècle, et surtout le palais du Bey d'Oran.
Oran
des Martyrs...
Ahmed Zahana Ahmed
Zahana, descendait de l'une des Tribus de Al Mahaja.
Plus
connu sous le non de Zabana, est né en 1926 à Douar El Ksar prés de Djeneine Messkine
(banlieue d'Oran), Il y fit ses études primaires, obtient son certificat d'études et
s'inscrit dans un centre de formation professionnelle, où il apprit le métier de
soudeur.Il a travaillé a la cimenterie de la Cado prés d'Oran.
* 1954 : Ahmed Zabana (zahana) a tenu une réunion avec son groupe de combattants au cours
de laquelle furent réparties les missions et définis les objectifs ainsi que le point de
ralliement à Djebel El Gaada, Structuration et entraînement des groupes, choix des
éléments adéquats aptes au commandement des hommes et inspection des positions
stratégiques en vue de choisir les endroits susceptibles de constituer des bases pour la
Révolution. il dirigea les opérations d'entraînement militaire ainsi que les techniques
pour tendre des embuscades, lancer des incursions et fabriquer des bombes a Ghar
Boudjelida (grotte de chauve souris) qui se trouve a El Gaada (banlieue d'Oran) qui était
le P.C (poste de commandement) de la ville d'Oran pendant la révolution (Willaya v).
Les
Pachas...
En 1796, la Mosquée du Pacha,
mosquée dite ''Pacha'' en l'honneur d'Hassan Pacha, dey d'Alger, est construite par les
Turcs avec l'argent provenant du rachat des prisonniers espagnols, après le départ
définitif de ces derniers Le premier Imam Arabe de la Mosquée, Cheikh Sidi Mohamed
Es-Senni Al Mahaji C'est un savant érudit qui fut l’un des conseillers du Bey
d’Oran et exerçait comme inspecteur principal sous le règne du bey Mohamed El
Kèbir (1778-1799) et comme responsable de la grande mosquée du Pacha. Fut enterré dans
un cimetière qui porte le nom de l’un de ses disciples Sid-El-Bachir situé à
quelques encablures à l’est d’Oran, 1813, le Bey d’Oran se révolte contre
le Dey d’Alger. Jusqu'en 1830, les Beys firent d'Oran leur capitale au détriment de
Mascara.
Abd
El Kader...
*1832 : à la tête de cinq
mille hommes, un jeune Emir répondant au nom d'Abd El Kader marche sur Oran. Selon l'une
des nombreuses légendes, il semblerait que L’émir Abdelkader, dans sa quête de
vérité, chercha à savoir si le fait de faire la guerre aux français était un acte de
"Djihad" (la lutte contre l’occupant) . Il avait alors demandé à son
père El Hadj mahiadine comme a son grand-père El Hadj Mostefa, qui était le cheikh et
chef spirituel de la Zaouïa soufie (qadiria) d’el guetna, pour une fatwa. On le
dirigea alors vers les territoires des tribus d'Al Mahaja, seule à même de pouvoir lui
rassembler (40) quarante Imâms pour prononcer la fatwa. Ce qui fut fait. Les quarante
imams sont jusqu'à l’heure actuelle enterrés au cimetière du village M’Cid
(École Coranique). D'où le nom de Al Mahaja "Les quarante chéchias" ce qui
veut dire les quarante (Goubbas).
* Découpage administratif de l’état de l’émir Abdelkader ; Mascara. Première
capitale Ensuite Tagdempt (Smala) Le premier Khalifa (Gouverneur) de Mascara,
c’était Mohamed Benfreha Al Mahaji.
Du
foot...
*ASM
Oran, fondé en 1933, s'inscrit dans la foulée des grands clubs Nationalisme, par
opposition aux clubs de Pieds Noire, durant la période coloniales. Sa fondation serait
due à des divergences politiques entre les dirigeants du doyen des clubs oranais, en
l'occurrence l'USMOran. Certains dirigeants, en effet, sous la houlette de Feu Baghdad
Aboukébir, ex gardien de but, puis dirigeant influent, membre de l'Association des
oulémas musulmans algériens (Médersa El Falah) sous l'égide de Cheikh El Miloud Al
Mahaji a Oran.
MC
Oran : 14 mai 1946, veille de la fête musulmane Leilat el Mawlid Ennabaoui Echarif, que
se réunissent cinq personnes dans un salon de coiffure a la palace sahara au quartier
Lamur – l'actuel (El Hamri) chez si Ahmed le coiffeur, c'est la ou les cinq oranais
se sont mis d'accord pour fonder le Mouloudia Club d'Oran (MC Oran). Omar Rouane Serrik
(premier président du Club), Le cérémonial de fondation du Mouloudia s'est déroulé en
présence de Cheikh Saïd Zamouchi, le représentant de l'influent Cheikh Tayeb Al Mahaji
le grand Imam de la ville d’Oran.
Les
médersas...
1912
: Ouverture de la première école coranique libre et moderne de Cheikh Tayeb Al Mahaji
(Zaouïa de si Tayeb Al Mahaji) à Oran M'dina-Jdida (Tahtaha). Après sa mort le vendredi
17 octobre 1969 il fut enterré au cimetière Moul-Douma a Oran, il lèguera un patrimoine
culturel de grande valeur dont les œuvres traitent d'histoire, de linguistique et des
sciences religieuses.
1937
; MÈDERSA EL-FALAH : L'association El-Falah a été créée sous l'égide de Cheikh El
Miloud Al Mahaji, ce Travail exaltant et de longue haleine fut entamé par la construction
de la première Medersa libre (El-Falah) de Médina J'dida (Tahtaha). Mort le 17 juin
2001, il fut enterré au cimetière de Ain Beida à Oran. Cheikh El Miloud Al Mahaji, le
premier étudiant de l’ouest algérien du cheikh Ben Badis à Constantine (Algérie)
.
Texte
ajouté par youcef Miloud (( Contacter) 28/02/2008
Message Posté par : EL Hawari ( Contacter ) 19/07/2007 19:31:15 / blog
Oran c'est ma ville natale!!! Merci pour ce site qui la traite avec beaucoup d'égards.
Enfin, wahran wahran rouhti khsara louken ma ywaliwlekch nass chtara!
Message Posté par : Aspro () - 19/07/2007 19:35:55 / blog
C'est une grande et belle ville, mon père y enseigne à l'université d'Oran.
Chawala?!!!
Message Posté par : naima ( Contacter ) - 28/02/2008
Sujet : Les citoyens
AL MAHAJA : Ses ancêtres remontent à Idriss II (fondateur de la dynastie Idrisside 788-985 à la fin du 8 ème siècle) par son fils Mohammed et le fils de ce dernier Ahmed. Aura naissance de la première dynastie musulmane, d’origine moyenne- oriental, Ce descendant s’est installé en Algérie et a fondé son arche d’ Al Mahaja dans un village qui s’appelle Sidi Ben Amer prés de Tlemcen. Après des années le village a pris de l’ampleur et une partie de sa population a émigré vers un autre nouveau village M’Cid (école coranique) près de la ville Sfisef Wilaya de Sidi Bel Abbés. Zidoria près de Mascara, et une autre partie vers un village d’El Gaâda banlieue d’Oran. Après avoir connu quelques vicissitudes l’époque ou Idrissi vantait son commerce et artisans . Chorafas se sont décernés ou fait décerner des sajara ou abres généalogiques les rattachant a El Hassan fils de Ali et Fatima la fille du prophète Mohamed. Vivent en majeure partie au Nord du Maroc et à l’Ouest de l’Algérie. La famille est connue alors sous le nom de Al-Mahaja, comme le veut la tradition familiale. Les premières banlieues Oranaises (El Gaâda et le premier village a Oran situé a 39Km au sud-Est et s`étalent sur une superficie de 5000Ha.). Les Douars ils paraissent être une des premières tribus constituées dans l’ Oranie occidentale, avant l’arrivée des Fatimides au Maghreb, ils constituaient les douars, Ain Affeurd, Chorfa, Souahia et El Aaraiba. Se sont installés dans cette région à cause de l’eau douce de la rivière appéllée Ain Chorfa (Source Aristocrate) en l’honneur d’Al Mahaja. Exemple. Oran devient au-delà de tout, une capitale économique du Maghreb. La cité d'or va donc devenir, une fois de plus, une place enviée, Les Douars des Al Mahaja devenu un relais obligé pour des caravanes venant des quatre coins du Maghreb pour le commerce au port d’Oran et ce village par la suite appelé El-Gaâda qui signifie littéralement Caravansérail.
Message Posté par : Miloud ( Contacter ) - 28/02/2008
Sujet : Les citoyens
Zeddour Mohamed Brahim Kacem (fils de Cheikh Tayeb Al Mahaji), l'un des "cerveaux" de la révolution algérienne, fut arrêté par les forces de répression quelques jours seulement après son retour d'Égypte, ou il était étudiant et en même temps l'un des animateurs directs du mouvement nationaliste au Caire. Il est le premier martyre étudiant de la révolution. En effet, Il succomba à Alger, quelques jours après son arrestation, sous la torture par les agents de la DST. Si Kacem fut enterré dans une fosse commune dans le cimetière chrétien de fort-de-l’eau aujourd’hui appelé (Bordj El Kiffan).
Message Posté par : Miloud ( Contacter ) - 28/02/2008
Sujet : Les citoyens
Hamou Boutlelis a été enlevé par les militaires français a la veille de sa libération après 8 ans passés en prison a cause de son militantisme au sein du Parti du peuple algérien|PPA]] et jusqu'a nos jours on n'a plus retrouvé sa trace. Hamou Boutlelis natif d'Oran ou il a étudié le Coran à la Zaouïa du cheikh Tayeb Al Mahaji, sa famille est originaire de la tribu des Douar M'lata (El Ghoualem).
Ya
rayiiii....
Les
maîtres de la chanson oranaise
Lors du débarquement
Américain en 1942 à Oran, Blaoui El Houari fut engagé comme pointeur aux docks du
port. Sans oublier que le martyr Ahmed Zabana fut l’ami d’enfance du grand
cheikh de la chanson oranaise et ils ont étudié ensemble le coran en compagnie de l'autre martyr
Hamou Boutlelis à la zaouïa de Cheikh Tayeb Al Mahaji. Blaoui El Houari puisait ses chansons dans le répertoire
des vieux bédouins oranais. Ses maîtres seront cheikh el khaldi, cheikh Madani et
Mostefa Ben Brahim. Blaoui El Houari lui-même était un révolutionnaire et fut incarcéré en
prison qui est située dans une ferme utilisée comme camp de concentration (ferme Cola) a
Sig (Algérie), aujourd'hui occupée par une fabrique de chaussures, et ce durant la guerre
de libération (1954-1962).
M’Hamed Benzerga : Né en 1936 a Misserghin et mort en 1959 écrivain public a Oran
comme Ahmed Saber, il taquine aussi bien la muse théâtrale que musicale. Benzerga
enregistre en 1957 aux éditions (Tam Tam) à Marseille son premier disque. Sa trajectoire
fulgurante qu’un accident de voiture arrêtera brutalement.
Benacer Baghdadi, connu sous le nom
d’artiste Ahmed Saber, il a fréquentera régulièrement l’école coloniale
Avicenne (Ibn Sina) au quartier Lyautey et ce jusqu’a 1950, très studieux il passera
en sixième dans le lycée lamoriciére (Pasteur) et fera ses premiers pas dans la musique
en composant sa première chanson (zine fi el alali) qu’il enregistrera
d’ailleurs en 1960, avait fait partie de la catégorie minime au MCO. Le régime de
Ahmed Ben Bella avait incarcéré Saber en prison à cause de la fameuse chanson
(Bouh-Bouh wal khadma wallet oujouh) (Iji n’harek ya El Khayen) critiquant ce régime
despotique. Durant son incarcération, Saber avait contracté une grave maladie qui le
mina jusqu’à l’ultime échéance, il est mort en juillet 1971.
Ahmed Wahbi (Driche Ahmed
Tidjani),En 1957 Il rallie la troupe du FLN avec laquelle il sillonne les capitales de
l’ex-bloc socialiste, de la majorité des pays arabes et de l’Asie (République
populaire de Chine notamment). Devant les djounouds des camps des frontières Est, il
chante (El Djoundi). Après l’indépendance du pays, il compose et enregistre bon
nombre de ses œuvres clés.
M’Cheikh Fethi né Berradjaa Fethi. Le maitre de la chanson raï. Né en 1957 à Oran et
mort en novembre 2001. Sa famille est originaire d'une tribu prés de la Willaya de
Mascara Ancien chanteur du rai de la même lignée que Cheb Khaled et Cheb Houari
Benchenet, son style est typiquement oranais de voix nasonnée. Avec ses parents il a
habité le quartier Saint-Eugène à Oran, plus précisément dans l'immeuble 'Zalamette'.
Son père Didene, alias Boumedienne, fut animateur avec le chanteur Blaoui El
Houari.Après son mariage avec sa cousine Fatiha, Cheikh Fethi a résidé au quartier de
Médioni dans la demeure de sa grand-mère. Après son divorce qui fut un traumatisme
indélébile et ses chansons en reflétaient son vécu, c'est-à- dire elle sont teintées
de tristesse et de nostalgie. Cheb Hasni le nouveau crooner oranais approcha Cheikh Fethi
et il est devenu son ami intime dont il s'inspira de ses chansons. Une amitié profonde
les a liés et plus tard Cheikh Fethi a influencé Cheb Hasni qui ne chantait que son
répertoire sentimental. Avec la complicité des éditeurs du rai à Oran Cheb Hasni s'est
fait une grande réputation avec la chanson (madanitche netferkou baâd aâchratna)
écrite par cheikh Naame de Sidi-Bel-Abbès destiné pour Cheikh Fethi, ce qui a provoqué
un malaise et une rupture entre eux car il s'agit d'un plagiat. Plus tard ils se sont
réconcilié grâce à la médiation du Coiffeur Khemisti .B.M. et Bachir .Z. (Berrah)
dans sont salon de coiffure au quartier de Médioni sur la Rue Kheiat Salah (Ex: Gabrial
Fauré), d'ailleurs c'est Cheb Hasni qui l'a appelé pour la 1ere fois Cheikh Fethi dans
sont Album. Cheikh Fethi Ses Maîtres seront Cheikh El Khaldi et Cheikh Mostefa Ben
Brahim. Suite à une longue maladie, Cheikh Fethi s'est éteint en 2001 et enterré au
cimetière de Ain-Beida.
Message Posté par : zoubir ( Contacter ) - 04/03/2008
Sujet : Les bonnes oeuvres
L'une des chansons de Ahmed Saber, " Idji Nhark ya lkhyen, Idji Nhark " est une oeuvre culturelle et une morale de socièté qui devrait être renouvelée par les jeunes chebs qui chantent sans texte. J'appelle la ministre de la culture, Khalida Toumi, à exiger que cette chanson soit enseignée à l'école. Je n'éxagère rien quand on regarde le niveau de la corruption et de délapidation des deniers de l'etat que l'Algérie a atteint. Le pays pour lequel Ahmed Zabana et d'autres chahids et chahidates se sont battus et ont laissé leurs vies pour le liberer... ce pays, est devenu le pays le plus corrompu du monde.
Idji nharek ya lkhayen, Idji nharek Idji nharek, tamma ndiroulek hsabek Idji nharek wa tbane siftak el khabita, wa t'oûd nadam, ma ynaf'ak hatta bayan!
Rien à comparer avec "Didi"
Enfin il doit y avoir une erreur historique sur la vie de l'intellectuel. c'est le régime de Boumediene qui, après le coup d'état, incarcera ahmed saber et interdit de vente "Idji n'harek'. Même... la chanson visait boumediene à cause de sa trahison à ben bella. (!!!)
Message Posté par : fafa ( Contacter ) - 14/09/2008
Sujet : Les citoyens
Bonjour, je recherche les personnes qui ont pu être avec moi à l'école des filles victor hugo à Oran en 1956-57.Merci à tous ceux qui pourraient m'aider.
Message Posté par : minimou ( Contacter ) - 04/11/2008
Sujet : Débat ouvert à tous
salem a tous les oranaises et les oranais en particulier et a tous les algeriens j'aime oran enormément avec un amour incomparable et j'aimerai y vivre un jour tout est beau dans cette ville et c'est la plus belle ville d'algerie, ceux qui dirons le contraire sont a coté de la plaque ou bien jaloux je t'aime oran
Message Posté par : ZOUZOU ( Contacter ) - 18/01/2009
Sujet : Perdus de vue
je cherche Mokhtaria qui travaillait à la sonatrach de Tlelet les années 82-83 en tant que secrétaire son frère s'appelait Hachemi et ils habitent Tlelet. salem.
Message Posté par : chahamel ( Contacter ) - 21/01/2009
Sujet : Débat ouvert à tous
Bonjour, Je suis algerien de france en pré-retraite. Je cherche des familles succeptibles de recevoir des gens venant de france(des français).Ces gens seront logés chez l'habitant si possibilité de repas ce serait encore mieux.Une à deux semaines, avec indemnités. Me contacter
Message Posté par : oranaise ( Contacter ) - 30/05/2009
Site / Blog: bout
Destinataire : Les citoyens
a toutes les mamans bonne fête, maman et mon pays deux amour qui me manque, profitez de vos mamans vous qui avez la chance d'être au pré d'eux.le cœur d'une mère est un océan, et son pardon est un cadeau inestimable.respect...respect ....respect envers les parents.qu'Allah les protege
Message Posté par : yacine ( Contacter ) - 17/08/2008
De : Oran Sujet : Une famille
Bonjour Messieurs,
Tout d'abord je vous félécite pour la qualité de votre site qui nous fait connaitre l'Algérie, l'un des grands pays de notre grand Maghreb.
je porte à votre connaissance que je suis un jeune marocain d'origine algérienne, et plus précisemment de la ville d'Oran.
Mon grand père (que ALLAH ait son ame) m'a informé que nous déscendons de SIDI EL HAOUARI, le saint patron de la ville d'Oran. le grand père de mon grand père est venu au Maroc vers la deuxième moité du 19ème siècle et s'est installé dans la région d'Azemmour au Maroc.
En effet, je vous prie, Messieurs, de bien vouloir me fournir des informations concernant les descendants de SIDI EL HOUARI ainsi que sa généalogie, et me préciser s'il fait partie des chorfas. (car selon un Hadith de notre prophète (que la paix et la bénédiction soit sur lui) a dit: ana jaddo kolli salih ; je suis le grand père de tout saint homme; et cela est vérifié pour l'ensemble des al aoulia asoulaha, leur généalogie remontent jusqu'au prophète).
vous remerciant pour l'aide que vous voudriez me fournir, veuillez agréer, Messieurs, l'expression de mes salutations distinguées.
Message Posté par : abouanass67 ( Contacter ) - 02/10/2008
De : Hassi Bounif Sujet : Le corps administratif
salam à tous, je suis né à Hassi Bounif et j'habite actuellement en france. Je cherche l'adresse de la mairie pour pouvoir obtenir un extrait de naissance. Merci d'avance pour votre réponse.
Message Posté par : yasmina ( Contacter ) - 06/02/2009
De : Bethioua Sujet : Le corps administratif
Monsieur,
Je souhaite retrouver (pour des raisons administratives mais surtout affectives) l'acte de naissance de mon père Amar Chergui né le 19/10/1931 à St Leu (Oran), fils de Mohamed ould Amar CHERGUI, décédé, et de Bekta bent Abdelkader GHAFFOR, sa veuve, sans profession, domiciliée à St Leu (Oran). Mon père est décédé le 18 mai 1968 en Alsace. Je vous remercie par avance de votre réponse si vous pouvez m'aider au vue des démarches à effectuer pour aiguiller mes recherches. Veuillez agréer, Monsieur, mes salutations respectueuses. Yasmina Chergui.
Message Posté par : AMAL ( Contacter ) - 01/06/2009
De : Aïn el Turck Destinataire : Débat ouvert à tous
je cherche des photos d'éléves des classes de l'ecole TSF (instit:BOUNOUA-MIR-FORTUNE-RABLE-.Mme DULON (qui a tué LAOUALIT avec des coups de cable electrique).et l'instit de français qu'on surnomait "la lapine" !!
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Oran, Wahran en arabe, son nom est un emprunt signifiant « les deux lions », se réfèrant aux lions qui vivaient dans la Montagne des lions à quelques kilomètres de la ville.
Social :
Arrondissements d'Oran : Mers-El-Kébir, Aïn-El-Turck, Es-Sénia, Bir-El-Djir, Misserghin
Benacer Baghdadi, connu sous le nom
d’artiste Ahmed Saber, il a fréquentera régulièrement l’école coloniale
Avicenne (Ibn Sina) au quartier Lyautey et ce jusqu’a 1950, très studieux il passera
en sixième dans le lycée lamoriciére (Pasteur) et fera ses premiers pas dans la musique
en composant sa première chanson (zine fi el alali) qu’il enregistrera
d’ailleurs en 1960, avait fait partie de la catégorie minime au MCO. Le régime de
Ahmed Ben Bella avait incarcéré Saber en prison à cause de la fameuse chanson
(Bouh-Bouh wal khadma wallet oujouh) (Iji n’harek ya El Khayen) critiquant ce régime
despotique. Durant son incarcération, Saber avait contracté une grave maladie qui le
mina jusqu’à l’ultime échéance, il est mort en juillet 1971.
Ahmed Wahbi (Driche Ahmed
Tidjani),En 1957 Il rallie la troupe du FLN avec laquelle il sillonne les capitales de
l’ex-bloc socialiste, de la majorité des pays arabes et de l’Asie (République
populaire de Chine notamment). Devant les djounouds des camps des frontières Est, il
chante (El Djoundi). Après l’indépendance du pays, il compose et enregistre bon
nombre de ses œuvres clés.
1 295 753 h. 
31 000 
213 (0)41 
