je suis monsieur Amirat d'alger plus exactement a kaddous originaire de dellys

آل عميرات

آل عميرات عشيرة عربية عدنانية تنتمي لبلدة الراشدية ـ بالتركي Üçkavak "اوتش كافاك" ـ الواقعة ضمن منطقة المحلمية العربية في جنوب شرق تركيا بالقرب من الحدود السورية. وتعد من حيث العدد إحدى أكبرعشائرها ومنها قد نزح معظم أفرادها كحال العشائر الراشدية الأخرى وعرب ماردين عموما الى كل من سوريا ولبنان ومن ثم الأغلبية منهم الى المانيا وبعض من الدول الأوروبية. ولم يبق اليوم من العميرات في الراشدية سوى بضعة أسر صغيرة ومثلها متوزعة في بعض البلدات المحلمية المجاورة لها. ينسب أفرادها لعلم عربي يقال انه عمير، وأحفاده عميرات نسبة إليه. وهناك موروثان لدى العشيرة بالنسبة للقبيلة العربية الفرعية التي تنتمي اليها، فالأول هاشمي من نسل زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهم أجمعين. والثاني هلالي ، أي من هلال بن عامر بن صعصعة المضري. أما الموروث الهاشمي فتدعمه الوثائق القديمة المصدقة من قبل الدولة العثمانية السابقة. وهي بحوزة فرع او بيت واحد من بيوت العميرات في تركيا. أما بقية العشيرة فلا يقرون بهذا النسب الشريف بل ولم يعلموا عنه شيئا حتى الآن. وأما الموروث الهلالي فهو متلقى عن طريق التواتر الشفهي فقط ، بمعنى أنه لا وجود لوثائق او مصادر تاريخية تدعمه سوى أنه شائع ليس عند آل عميرات فحسب بل ايضا عند العديد من العشائر الراشدية وبعض من المحلمية. لكن ما يدعم هذا النسب الهلالي هو القرابة الجينية التي تم معرفتها بطرق علمية حديثة، حيث قام أحد أبناء العشيرة وهو يوسف عمر فرحان عبد الرحمن محمد أيوب حسين موسى درباس عميرات بإجراء تحليل لحمضه النووي في شركة أمريكية مشهورة تدعى "فاملي تري دي أن أي" FamilyTreeDNA وتبين من خلال النتيجة انه وعشيرته على قرابة قوية من بعض الفروع المضرية وخاصة العامرية منها، وكما هو معلوم أن بني هلال من عامر لا سيما قريش ايضا من مضر. هذا بعد أن أجرى هو وعشيرته فحصا متطورا وأشد دقة فكانت النتيجة أنهم يحملون تحورا تميزت به القبائل المضرية بشكل ملحوظ ، ألا وهو التحورL222.2 المتفرع من السلالة J1e. ويقول خبراء علم الجينات أن عمر هذا التحور لا يزيد على 2000 عام تقريبا. إلا أنه اليوم قد أجرى التحليل الجيني عدد كبير من عشائرالعراق من أبناء ربيعة العدنانية كقبائل بكر وتغلب وعبد القيس فكانت من بينها نتائج تحمل ايضا هذا التحور المميز ومنها من كان ايضا على قرابة نسبية من العميرات. وهذا يدل على أن العميرات حتما إما من ربيعة وإما من مضر أي من نزار في اقصى الأحوال. ولا زالت النتائج العراقية تتدفق يوما تلو الآخر ومع كثرتها ستتضح الرؤيا قريبا ان شاء الله. ولقد تمت قرائة نتيجة العميرات قبل شهور مضدت من بعض الخبراء العرب في علم السلالات والجينات وأحدهم يحمل دكتوراه فكان استنتاجهم ان نتيجة آل عميرات تدخل مع نتائج قبيلة بني ياس في فرع شبه مندمج في المشجرة الجينية، مما جعل أحدهم يرجح انتماءها الى عامر بن صعصعة وخاصة بني هلال بسبب ان بني ياس لديهم ايضا موروث عامري وهو أحد المواريث التي تمتلكها القبيلة. فلديهم ايضا موروث عبقسي اي من عبد القيس ربيعة. ومن بني ياس اليوم حكام الإمارت العربية كآل مكتوم وآل نهيان. فبناء على النتائج الربعية نرى اليوم أن النسب الأقرب الى الصواب والعلم عند الله انه إما النسب البكري وتحديدا الشيباني وإما التغلبي، للأسباب التالية: إن منطقة المحلمية التي منها آل عميرات معروفة بتغلبيتها وبكريتها وخاصة شيبانيتها حيث انها عرفت في الماضي بمنطقة ديار بكر ومن المعلوم أن بكر من ربيعة. ثم إن بني تغلب أحدى القبائل العربية التي استوطنت بل وحكمت المنطقة ايضا من قبل بني حمدان التغلبيين، كذلك لوجود العرب السريان الذين لا يزالون يقرون حتى اليوم بتغلبيتهم كبعض أهل آزخ ونصيبين وغيرهم. ولا سيما أن المنطقة عرفت أحيانا بديار ربيعة وأحيانا أخرى بديار بكر والتي كانت تمتد حتى ضمت النصف الشمالي من بلاد العراق وجنوب شرق تركيا، مما يدل على ان معظم عرب المنطقة ومنهم عرب ماردين هم ايضا من ربيعة. كذلك فإن موروث او مواريث بني ياس ، والتي هي احدى القبائل القريبة من آل عميرات ، لا تحكي عن موروث هاشمي او قرشي وهذا ما يلزم باستبعاده ايضا عن العميرات ـ حاليا ـ لعدم توفر نتائج شيبانية أو ربعية صريحة وايضا لعدم التثبت من نسب بني ياس لعبد القيس، مع أن الشيخ محمد بن راشد يرجح النسب العامري كما بينه في موقعه وهذا رابطه اضغط هنا ـ لا سيما أن أحد حاملي الموروث الهاشمي وهو موسى حفيد الشيخ محمود عميرات قد أجرى ايضا فحصا جينيا وتبين انه يجتمع مع اسرة يوسف عميرات بجد مشترك في غضون الأربعة قرون وأنه لم تأت نتيجة هاشمية صريحة متطابقة مع نتيجته حتى اليوم بل أنهما أي يوسف وموسى وأسرتيهما يعدان ابناء عمومة قريبة نسبيا. ولنضيق الحلقة أكثر، فإن قبيلة المحلمية قد عرفت في

je suis amirat hocine ibn ali ibn rabah ibn mohamed ibn said ibn m'hamed ibn amirouche ibn amirat en vie a el achour a alger et notre assal et de dellys

أبو محمد عميرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع هو عن العائلة الكريمة عائلة عميرات وجذورهم .
توضيحا أكثر من شأن لا يفهم الموضوع خطأ بالنسبة الى عائلة عميرات الكريمة وغيرهم من ألاخوة اللبنانيون و العرب والاكراد ولمن يهمه الأمر .

نحن ذكرنا و أكدنا للجميع بأننا جذورنا و أصولنا عربية أصيلة و جذورنا لسنا اكراد بدليل انه لا يوجد احد من العائلة كلها يتكلم أو يفهم أو يعرف أي شئ عن اللغة الكردية وكما أكدوا لنا أبائنا وأجدادنا ذلك وأكدوا لنا أننا عرب وجذورنا عربية أصيلة .
لأن اللغة الكردية غريبة عن العرب وهي لغة لا يفهمها العرب . ولو كنا أكراد لما أنكرنا كرديتنا ويكون لنا الشرف ان نكون أحفاد صلاح الدين الأيوبي .

ولكن نحن فقط أحببنا توضيح هذه النقطة المهمة وحالنا حال جميع العائلات المنتمية لبلاد الراشدية في تركيا التابعة لمدينة ماردين التي يتكلمون اهلها حتى يومنا هذا اللغة العربية كما اكدوا لي بعض المقيمين الاتراك في المانيا هذا . ولهجتنا هي عربية اصيلة مئة بالمئة كما اكدنا لكم ونأكد لكم ذلك لأن لهجتنا ولكنتنا مفهومة جدا كما الحال في بلاد المغرب العربي الشقيق .

والدليل على ذلك أنظروا إلى بعض الدول العربية مثل الجزائر والمغرب أي بلاد المغرب العربي تعرفون كيف هي لهجتهم وعلى العكس نحن نتكلم العربية بلكنتنا ولهجتنا المعروفة والمفهومة . البعض في لبنان كانوا يعتقدون أننا نتكلم اللغة الكردية ولكن هي في الأصل عربية لأن لهجتنا ولكنتنا مفهومة ولا نلوم اخواننا وأشقائنا في بيروت ولبنان ككل على مفهومهم لوجذورنا الخاطئ لأن اللغة الكردية غريبة عن العرب وهي لغة لا يفهمها العرب .
عندما أستقروا في لبنان في العهد ألعثماني وتليه ألاستعمارألفرنسي كانوا يظنون ألفرنسيين أن أجدادنا
أكراد لآن ألوثائق وألاوراق ألثبوتيه ألتي كانت بحوذتهم كانت من قضاء ماردين.

وماردين يوجد فيها أكثر من مئة قرية كردية ويوجد فيها عدد كبير من ألقرى ألعربية حتى يومآ هذا.
كانت موجودة منذ ألفتوحات ألاسلامية وتمتد هذه ألقرى إلى ألحدود ألسورية .

طبعآ مع إحترامنا إلى ألدولة ألتركية حكومة وشعبآ وأرضآ . فقط للتوضيح عن أصولنا ألعربية ألعريقة، كما أخبرونا أبائنا وأجدادنا جيلآ عن جيل إننا عرب أقحاح من ألجزيرة ألعربية.

ونحن بحكم جيرتنا للقرى الكردية في ماردين وضواحيها تعاطفنا مع ألاكراد وعشنا قرون وأياهم
بخير ومحبة وسلام، حتى هم وألاتراك كانوا يتعلمون منا بعض ألكلمات ألعربية.

طبعآ لنا بعض ألاقارب ولكن ألقليل ما زالوا يعيشون في ماردين وضواحيها وفي مدينة إزميروبعض
ألمدن ألتركية ، وطبعآ ألبلد ألشقيق وألحبيب سوريا ،أيضآ لنا فيها ألكثير من ألآهل و ألآقارب وألآصدقاء، أما لبنان فهو بلدنا ألحبيب ألذي ساهموا أجدادنا وأبائنا وأهلنا بالتضحية من أجل إستقلال
أراضيه ووحدته ووحدة شعبه وألكثر ألكثر من ألشعب أللبناني وألسياسيين يعرفون هذا حق ألمعرفة.

تباعآ للموضوع أن ألفرنسين كانوا يهتمون بنا ظنآ منهم إننا أكراد وكذلك ألآرمن كانوا يهتمون بهم
لآننا بنظرهم كنا مضطهدون من ألعثمانيون وألآتراك، أي ألاكراد وألارمن وطبعآ لمصالحهم ألخاصة لآستعمارهم .في بلدنا ألغالي لبنان،وطبعآ كما تعرفون ونعرفكم إن أكثر ألشعب أللبناني آصلــه أي
ألآصل هم من بـــلاد ألــشـام وتركيا وألجزيرة ألعربية وألمغرب ألعربي وألعراق وألقليل من إيــران
وطبعآ مع إحترامنا للآرمن من آرميـنيــا، فقط للتوضيــح وللتآكيد من شآن لا يـزود أحدآ على أحد
في وطنيته ومحبته للبنان. من يحب بلده يعمل لــه ولامنه وإستقراره .وعاش لبــنـان.

نحن ألمرداليون ألعرب ألآصل و أللبنانيون ألجنسية و ألمواطنون وألمساهمون في إعمار وإستقرار
بلدنا ألحبيب ألغالي لبـــــنــان،لا نطلب إلا ألعيش ألكريم وألحب ألكبيروألآمـان وألازدهارلبلدنـا لبنان.

لانه كما ذكروا لنا أجدادنا ذلك عند قدومهم إلى لبنان كانوا أجدادونا متواجدون دائما في بلاد الشام أي سوريا وتركيا ولبنان وفلسطين والاردن وحتى العراق منذ مئات السنين كانوا يتنقلون بها للتجارة والعمل حتى أستقروا أخيرا في لبنان الحبيب وشاركوا بأستقلاله وعندما أستقروا في بيروت حتى تحقق الحلم ونال لبنان أستقلال
. بأيادي أبنائه ألابطال والشرفاء والذين كانوا أجدادنا يشاركونهم ألأستقلال .

وشكرا لكم لتفهمكم الرسالة وألف تحية عطرة إلى ألأخوة في الوطن الحبيب الغالي ألاخوة اللبنانيون وألف تحية عطرة الى ألاخوة العرب وألاخوة الأكراد أحفاد ألسلطان العادل صلاح الدين الأيوبي .

أخوكم أبو محمد عميرات

أبو محمد عميرات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الموضوع هو عن العائلة الكريمة عائلة عميرات .

توضيحا أكثر من شأن لا يفهم الموضوع خطأ بالنسبة الى عائلة عميرات الكريمة وغيرهم من ألاخوة اللبنانيون و العرب والاكراد ولمن يهمه الأمر .

نحن ذكرنا و أكدنا للجميع بأننا جذورنا و أصولنا عربية أصيلة و جذورنا لسنا اكراد بدليل انه لا يوجد احد من العائلة كلها يتكلم أو يفهم أو يعرف أي شئ عن اللغة الكردية وكما أكدوا لنا أبائنا وأجدادنا ذلك وأكدوا لنا أننا عرب وجذورنا عربية أصيلة .

لأن اللغة الكردية غريبة عن العرب وهي لغة لا يفهمها العرب .
ولو كنا أكراد لما أنكرنا كرديتنا ويكون لنا الشرف ان نكون أحفاد صلاح الدين الأيوبي .

ولكن نحن فقط أحببنا توضيح هذه النقطة المهمة وحالنا حال جميع العائلات المنتمية لبلاد الراشدية في تركيا التابعة لمدينة ماردين التي يتكلمون اهلها حتى يومنا هذا اللغة العربية كما اكدوا لي بعض المقيمين الاتراك في المانيا هذا .
ولهجتنا هي عربية اصيلة مئة بالمئة كما اكدنا لكم ونأكد لكم ذلك لأن لهجتنا ولكنتنا مفهومة جدا كما الحال في بلاد المغرب العربي الشقيق .

والدليل على ذلك أنظروا إلى بعض الدول العربية مثل الجزائر والمغرب أي بلاد المغرب العربي تعرفون كيف هي لهجتهم وعلى العكس نحن نتكلم العربية بلكنتنا ولهجتنا المعروفة والمفهومة .

البعض في لبنان كانوا يعتقدون أننا نتكلم اللغة الكردية ولكن هي في الأصل عربية لأن لهجتنا ولكنتنا مفهومة ولا نلوم اخواننا وأشقائنا في بيروت ولبنان ككل على مفهومهم لوجذورنا الخاطئ لأن اللغة الكردية غريبة عن العرب وهي لغة لا يفهمها العرب .

عندما أستقروا في لبنان في العهد ألعثماني وتليه ألاستعمارألفرنسي كانوا يظنون ألفرنسيين أن أجدادنا
أكراد لآن ألوثائق وألاوراق ألثبوتيه ألتي كانت بحوذتهم كانت من قضاء ماردين.

وماردين يوجد فيها أكثر من مئة قرية كردية ويوجد فيها عدد كبير من ألقرى ألعربية حتى يومآ هذا.
كانت موجودة منذ ألفتوحات ألاسلامية وتمتد هذه ألقرى إلى ألحدود ألسورية .

طبعآ مع إحترامنا إلى ألدولة ألتركية حكومة وشعبآ وأرضآ . فقط للتوضيح عن أصولنا ألعربية ألعريقة، كما أخبرونا أبائنا وأجدادنا جيلآ عن جيل إننا عرب أقحاح من ألجزيرة ألعربية.

ونحن بحكم جيرتنا للقرى الكردية في ماردين وضواحيها تعاطفنا مع ألاكراد وعشنا قرون وأياهم
بخير ومحبة وسلام، حتى هم وألاتراك كانوا يتعلمون منا بعض ألكلمات ألعربية.

طبعآ لنا بعض ألاقارب ولكن ألقليل ما زالوا يعيشون في ماردين وضواحيها وفي مدينة إزمير وبعض ألمدن ألتركية .

وطبعآ ألبلد ألشقيق وألحبيب سوريا ،أيضآ لنا فيها ألكثير من ألآهل و ألآقارب وألآصدقاء، أما لبنان فهو بلدنا ألحبيب ألذي ساهموا أجدادنا وأبائنا وأهلنا بالتضحية من أجل إستقلال
أراضيه ووحدته ووحدة شعبه وألكثر ألكثر من ألشعب أللبناني وألسياسيين يعرفون هذا حق ألمعرفة.

تباعآ للموضوع أن ألفرنسين كانوا يهتمون بنا ظنآ منهم إننا أكراد وكذلك ألآرمن كانوا يهتمون بهم
لآننا بنظرهم كنا مضطهدون من ألعثمانيون وألآتراك، أي ألاكراد وألارمن وطبعآ لمصالحهم ألخاصة لآستعمارهم .
في بلدنا ألغالي لبنان،وطبعآ كما تعرفون ونعرفكم إن أكثر ألشعب أللبناني آصلــه أي ألآصل ألاخوة اللبنانيون

هم من بـــلاد ألــشـام وتركيا وألجزيرة ألعربية وألمغرب ألعربي وألعراق وألقليل من إيــران

وطبعآ مع إحترامنا للآرمن من آرميـنيــا،
فقط للتوضيــح وللتآكيد من شآن لا يـزود أحدآ على أحد
في وطنيته ومحبته للبنان. من يحب بلده يعمل لــه ولامنه وإستقراره .وعاش لبــنـان .

نحن ألمرداليون ألعرب ألآصل و أللبنانيون ألجنسية و ألمواطنون وألمساهمون في إعمار وإستقرار
بلدنا ألحبيب ألغالي لبـــــنــان،لا نطلب إلا ألعيش ألكريم وألحب ألكبيروألآمـان وألازدهارلبلدنـا لبنان.

لانه كما ذكروا لنا أجدادنا ذلك عند قدومهم إلى لبنان كانوا أجدادونا متواجدون دائما في بلاد الشام أي سوريا وتركيا ولبنان وفلسطين والاردن وحتى العراق منذ مئات السنين كانوا يتنقلون بها للتجارة والعمل حتى أستقروا أخيرا في لبنان الحبيب وشاركوا بأستقلاله وعندما أستقروا في بيروت حتى تحقق الحلم ونال لبنان أستقلال
. بأيادي أبنائه ألابطال والشرفاء والذين كانوا أجدادنا يشاركونهم ألأستقلال .

وشكرا لكم لتفهمكم الرسالة وألف تحية عطرة إلى ألأخوة في الوطن الحبيب الغالي ألاخوة اللبنانيون وألف تحية عطرة الى ألاخوة العرب وألاخوة الأكراد أحفاد ألسلطان العادل صلاح الدين الأيوبي .

أخوكم أبو محمد عميرات

salam je sui amirat ahmed d'Alger et je ve b1 conetre ma famille

السلام عليكم. اسمي ابراهيم من السعودية. وجدت عينتي تتطابق الى الجد الجامع في حوالي ألف سنة مع عينتي العميرات من لبنان, فأحببت أن اتواصل. عنوان بريدي هو كما موضح بالاعلاى
وجوالي للواتساب هو 00966561144455

شكرا لكم ..